| 第五集 祈福天下
【字幕】 陜西眉縣鐘呂坪村
【解說(shuō)】
已經(jīng)四十多天滴雨未降了，關(guān)中大地一片焦渴。
清晨六點(diǎn)，眉縣東干渠鐘呂坪村段，村民們?cè)缭缇驮谶@里守候了。這里是關(guān)中平原的邊緣，背后就是連綿百里的太白山。因?yàn)榈貏?shì)較高，無(wú)法引渠水灌溉，村民們只能一車(chē)一車(chē)地拉水抗旱。
排在長(zhǎng)長(zhǎng)的隊(duì)伍中間，老吳有點(diǎn)兒著急，按照這樣的速度，一天只能拉十幾車(chē)水，對(duì)于他家的六畝多地來(lái)說(shuō)，實(shí)在是杯水車(chē)薪。
關(guān)中平原旱災(zāi)的歷史可以追溯到3000年前，中國(guó)最早的詩(shī)歌總集《詩(shī)經(jīng)》里的一首《云漢》，記錄了有文字記載以來(lái)最早的一場(chǎng)關(guān)中大旱：“天降喪亂，饑饉薦臻”，“旱既大甚，滌滌山川，旱魃為虐，如惔如焚”……
這場(chǎng)從公元前828年一直到公元前822年，持續(xù)的七年旱災(zāi)，帶來(lái)的結(jié)果是“周余黎民，靡有孑遺”。
史料記載，西漢230年的歷史中，關(guān)中地區(qū)就發(fā)生了31次大旱災(zāi)，每一次都是餓殍遍野、赤地千里。
而1929年的一場(chǎng)冬春連旱，僅僅9萬(wàn)人口的眉縣就餓死了29000人。
【字幕】2014年8月2日 陜西眉縣清湫村
再過(guò)五天，就是廟會(huì)的日子。老樊準(zhǔn)備把今年的廟會(huì)辦得熱鬧一些。
連續(xù)三年的太白廟會(huì)，今年是最后一年，又趕上多年不遇的大旱，老樊決定上一趟大爺海。
清湫太白廟是太白山下現(xiàn)存最古老的道觀，始建于700年前的元代。
廟里最珍貴文物的是這兩通石碑。這通石碑記述了1778年，也就是乾隆四十三年，農(nóng)歷五月的一次成功的祈雨過(guò)程，而這通石碑上鐫刻的則是乾隆皇帝為了慶賀這次祈雨成功，御筆親題的《謝雨詩(shī)》。
當(dāng)然，今天的人們?cè)缇筒粫?huì)把能否降雨寄托在神靈身上，但是老樊覺(jué)得，既然祈雨在歷史上確實(shí)存在過(guò)那么多年，作為一種傳統(tǒng)民俗，不妨去實(shí)踐一下。
山有多高，水就有多高。
從中國(guó)東部大陸的最高峰——拔仙臺(tái)上向下俯瞰，三面鏡子似的高山湖泊,散落在層巒疊嶂的山峰周?chē)藗儼阉鼈兎謩e叫做“大爺海”、“二爺海”和“三爺海”。在當(dāng)?shù)兀?ldquo;海”的意思就是湖泊，而“爺”，則是指“太白爺”，也就是掌管太白山生靈萬(wàn)物的神仙。
高出海平面3590米的“大爺海”是典型的高山氣候，全年沒(méi)有夏季，春、秋兩季也十分短暫。每年的十月中下旬，漫長(zhǎng)的冬季早早就來(lái)臨了，湖面開(kāi)始結(jié)冰封凍，直到第二年的六月中下旬，冰雪才會(huì)逐漸消融，全年的不凍期僅僅四個(gè)月。
花開(kāi)時(shí)節(jié)，大爺海仿佛換了一張面孔，處處生機(jī)勃勃、繽紛燦爛。
高山草甸把灰褐色的山坡妝染成綠色，各種不知名的小花抓緊稍縱即逝的溫暖，競(jìng)相綻放著自己短暫的美麗。湖面波光粼粼，湖水清?？设b，被稱(chēng)為“凈水童子”的白頂溪鴝也出來(lái)覓食……
也只有這個(gè)季節(jié)，色彩斑斕的大爺海才會(huì)出現(xiàn)一陣小小的喧鬧。
來(lái)自全國(guó)各地的驢友、游客們有的在水邊游玩、賞景；有的在為最后的沖頂積蓄體力；也有人寧愿冒著夜間零度左右的寒冷，在水邊安營(yíng)扎寨，為的是體驗(yàn)高山宿營(yíng)的樂(lè)趣……
大約7000平方米面積的大爺海，在高山湖泊中并不算太大，20米左右的水深，也算不得深不可測(cè)，但令人驚奇的是，無(wú)論天旱天澇，大爺海始終保持一定的水位，“終歲不涸不溢”。
西安碑林博物館第四展室的入口處，豎立著一通高大的石碑。
每次帶領(lǐng)游客參觀，講解員楊燁都要特別介紹一下這塊與眾不同的石碑。碑面上鐫刻的不是常見(jiàn)的詩(shī)文，而是一張地圖，繪制于150年前的《太白山全圖》。
【同期】
楊燁：太白山呢，因?yàn)樗鞣宓奶追e雪終年都不會(huì)化，現(xiàn)在它整個(gè)山頭是白的，這個(gè)處理我們很吃驚，云海是白的，山頭是白的，令人很吃驚。
公元1697年，清康熙三十六年，陜西觀察使賈鉝奉旨登山祈雨。甘霖遍灑之后，賈鉝大喜過(guò)望，他意猶未盡，便根據(jù)沿途所記，親自繪制了這張地圖，以作紀(jì)念。并令人刻碑立于清湫太白廟前。后來(lái)，這塊石碑輾轉(zhuǎn)流離，終于被碑林博物館收藏。
根據(jù)碑圖記載，清湫太白廟距離太白山頂峰180里，是上山的第一道門(mén)戶(hù)。
今天，老樊前往大爺海的道路，與150年前賈鉝繪制的線(xiàn)路幾乎完全一致。不同的是，平坦、寬闊的盤(pán)山公路和上山索道，省去了大半路程。
一同前往大爺海的六位村民都是村里德高望重的長(zhǎng)者，平均年齡超過(guò)65歲。剩下的十公里山路，是相當(dāng)艱苦的旅程。眼前這2000多級(jí)階梯，相當(dāng)于100多層樓的高度，已經(jīng)是最容易走的路了。
75歲的老樊走得不緊不慢，他并不覺(jué)得自己比年輕人差，因?yàn)?，在這條路上，七八十歲的老人相互攙扶著，一步一步登上大爺海，甚至拔仙臺(tái)的朝山客，每天都可以見(jiàn)到很多。
登山路上，老樊并不知道的是，這天上午，氣象臺(tái)發(fā)布了關(guān)中平原即將大面積降雨的天氣預(yù)報(bào)。
海拔3300米的拜仙臺(tái)，是前往大爺海的必經(jīng)之處，在這里駐足觀看太白云海，是每一位游人的必然之選。
路過(guò)這里的時(shí)候，老樊并沒(méi)有停留，因?yàn)榍懊孢€有更遠(yuǎn)的路程。老樊如果知道1000年前，蘇東坡就是站在這塊突兀的巨石之上，祈禱上蒼，求得大雨的話(huà)，他一定會(huì)停下來(lái)祭拜一番。
公元1063年，26歲的蘇軾受朝廷詔命，到鳳翔縣擔(dān)任“簽判”，也就是文書(shū)之類(lèi)的小官。
一到任，蘇軾就領(lǐng)到了一項(xiàng)緊急差事：赴太白山求雨。
這部《蘇東坡傳》，被譽(yù)為20世紀(jì)四大傳記之一。林語(yǔ)堂先生不惜用大量的筆墨，生動(dòng)地記述了這次祈雨：
蘇東坡和宋太守前去迎接“龍水”，把“龍水”放在臨時(shí)搭建的祭臺(tái)上，隨即念了一篇祈雨文，這篇祈雨文和其它的祭文至少還保存于他的文集里。
仿佛是有求必應(yīng)，暴雨降落，鄉(xiāng)間各地，普沾恩澤。……小麥、玉蜀黍枯萎的秸莖又挺了起來(lái)。
現(xiàn)在歡聲遍野，但是最快樂(lè)的人卻是詩(shī)人蘇東坡。為紀(jì)念這次喜事，他把后花園的亭子改名為“喜雨亭”，寫(xiě)了一篇《喜雨亭記》，刻在亭子上。
今天，喜雨亭和蘇東坡撰寫(xiě)的《喜雨亭記》石碑，依然豎立在太白山西北90公里鳳翔縣的東湖之中，供人們游覽參觀。
起風(fēng)了，不一會(huì)兒，下起了小雨。
“一日歷四季，十里不同天”，這是對(duì)太白山氣候準(zhǔn)確的描述。
人在山下時(shí)，還是風(fēng)和日麗，艷陽(yáng)高照，沒(méi)走到半山，就狂風(fēng)驟起，大雨滂沱。這樣的狀況，經(jīng)常跑山的人早就習(xí)以為常了。
而山上氣候變化的速度更是難以預(yù)料：幾分鐘前還是晴空萬(wàn)里，忽然間就烏云壓頂，雨打山頭。
老樊對(duì)突然的天氣變化早有準(zhǔn)備，他們簡(jiǎn)單的背囊中，雨衣是必備的用具。老樊清楚地記得，村里太白廟的一塊石碑上清楚地刻寫(xiě)著一句話(huà)，在“去天三百”的太白山，“山下軍行,不得鼓角,鼓角則疾風(fēng)雨至。”這是在警告人們上山時(shí)不得大聲喧嘩。
這一近乎神話(huà)的說(shuō)法究竟是否成立，還有待科學(xué)家們進(jìn)一步驗(yàn)證，但瞬息萬(wàn)變的高山氣候，在過(guò)去百姓的眼中的確神秘莫測(cè)。為了迎合“太白爺”的脾氣，大家約定俗成，避諱在山上直呼“風(fēng)、雨、雷、電”等自然現(xiàn)象。直到現(xiàn)在，民間還有老人把風(fēng)叫做“微微兒”，把雨叫做“灑灑子”，叫霧為“神帳子”，叫雪為“面灑子”。
大爺海，平靜如鏡。似乎在靜靜地等待著朝圣者的到來(lái)。
十公里山路，整整八個(gè)小時(shí)的步行。老樊一行人到達(dá)的時(shí)候，天居然放晴了。
老樊決定親自把“神水”灌進(jìn)帶來(lái)的瓶中。這是75年來(lái)，他第一次與心中的“圣湖”、“神水”如此貼近。此時(shí)此刻，老樊有一些情不自禁。
這是來(lái)自天上“海”里的“神水”！它們用自己的全部，滋潤(rùn)著干渴的大地，滋潤(rùn)著百姓的心田。
雨下得越來(lái)越大，肆虐四十多天的旱情解除了。
白色是太白山最重要的顏色之一。海拔3350米以上的高山區(qū)，一年之中被積雪覆蓋的時(shí)間長(zhǎng)達(dá)8個(gè)月。8月，關(guān)中平原燠熱難當(dāng)，這里就開(kāi)始降霜；10月，山下秋雨綿綿，山上已然雪花飄飄。
“千山鳥(niǎo)飛絕,萬(wàn)徑人蹤滅”。
太白山的冬季漫長(zhǎng)而又孤獨(dú)。動(dòng)物們紛紛搬家，到淺山區(qū)去過(guò)冬。僅容一人通過(guò)的山道，早已被積雪掩埋了蹤跡。平均零下20-30攝氏度的酷寒，讓守山人也早早撤離到山下。
而此時(shí)，關(guān)中平原的人們正開(kāi)始迎接新年。
“臘月二十八，把面發(fā)”。
這幾天青化鄉(xiāng)咀頭村的張引全心情特別好。手上在包著過(guò)年用的糖饃，心里早已經(jīng)飛到了村委會(huì)前的場(chǎng)院。徒弟們從全國(guó)各地回來(lái)了，“高蹺趕犟驢”又能耍開(kāi)了。
作為陜西省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“高蹺趕犟驢”的傳承人，53歲的張引全已經(jīng)不能像年輕時(shí)那樣踩著高蹺登臺(tái)表演了，他把希望寄托在村里的孩子們身上。
可是讓老張無(wú)奈的是，這些年，村里已經(jīng)留不住孩子們了，上學(xué)的上學(xué)，打工的打工，只有過(guò)年，他們才能從全國(guó)各地回到村里聚在一起。也只有這時(shí)候，高蹺趕犟驢才能耍得起來(lái)。
一整年沒(méi)有上高蹺，孩子們的技藝確實(shí)有些生疏了，老張心里有一些著急，這些天已經(jīng)有好幾個(gè)村子找上門(mén)來(lái)，想在鬧社火時(shí)請(qǐng)老張帶著“犟驢隊(duì)”去露上一手，老張還沒(méi)有應(yīng)下來(lái)，他可不想已經(jīng)演了100多年的“趕犟驢”在自己手里給演砸了。
和鑼鼓秧歌、旱船竹馬一樣，最初《高蹺趕犟驢》也是社火游演里的一支隊(duì)伍，直到民國(guó)初年，才逐漸演化、定型為可以單獨(dú)演出的節(jié)目。
雖然只是一個(gè)民間表演，但《高蹺趕犟驢》對(duì)表演者的要求很高，需要從小就打下良好的功底。演出中倒地、劈叉、打滾兒、起跳、騰空，翻跟斗等絕技，更是對(duì)身體力量和柔韌性有著非常高的要求。
半天練下來(lái)，孩子們終于找回了一些感覺(jué)。老張稍稍松了口氣，他決定年前這幾天每天都要加練。
趕集了！
臘月二十三到大年二十九，一連七天，槐芽集市從原來(lái)的逢雙大集改成了天天大集，周?chē)鷰讉€(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)的老鄉(xiāng)們都趕到這兒來(lái)辦年貨。
相傳漢朝時(shí)，一棵古槐樹(shù)在隆冬季節(jié)突發(fā)綠芽，百姓們以此為風(fēng)水寶地，爭(zhēng)相遷居到古槐周邊，這樣，慢慢地就形成了村莊，槐芽鎮(zhèn)也因此而得名。
樓觀塬村的姜興建一家準(zhǔn)備今天就把年貨全都置辦齊了，為了不拉下啥，細(xì)心的老姜還特意列了一張單子：閨女在西安讀研究生，學(xué)習(xí)辛苦了，買(mǎi)只雞補(bǔ)補(bǔ)！老伴兒喜歡吃魚(yú)，來(lái)兩條大的！
這一年，老姜家的獼猴桃收了三萬(wàn)多斤，刨去成本，凈賺了6萬(wàn)多塊，農(nóng)閑時(shí)，自己上山采草藥、幫人打零工，還給登山客做向?qū)?，算下?lái)，也有七、八萬(wàn)元的進(jìn)項(xiàng)，這是一個(gè)不錯(cuò)的收入，老姜很滿(mǎn)足。一年十多萬(wàn)，太白山下的普通農(nóng)戶(hù)大多也都有這樣的收入。
所有的人都和老姜一家人一樣，每個(gè)人的臉上都洋溢著笑容，每個(gè)人的心里都蕩漾著快樂(lè)。這是真正的快樂(lè)，是真正發(fā)自心底里的笑容。
今年，又是一個(gè)熱鬧紅火的西府大年。
雪已經(jīng)下了整整一夜，還一直下。
瑞雪兆豐年。這是這個(gè)冬天渭河兩岸迎來(lái)的最大的一場(chǎng)雪。800公里的渭河，流到這里的時(shí)候，河面變得開(kāi)闊起來(lái)，這樣的天氣，只有不懼怕寒冷的野鴨子在水面暢游。
東起函谷關(guān)，西到大散關(guān)，南依秦嶺，北至北山，3.4萬(wàn)平方公里的渭河平原，自古以來(lái)被稱(chēng)作“關(guān)中”，千百年來(lái)，這里“田肥美，民殷富……沃野千里，蓄積多饒”，“此所謂天府，天下之雄國(guó)也”。
茫茫大雪中，中國(guó)歷史上最早被稱(chēng)為“天府之國(guó)”的八百里秦川，迎來(lái)了新年。
昨夜開(kāi)始的一場(chǎng)大雪剛剛停下，喧天的鑼鼓就把村民們召集到村口的戲臺(tái)前了。三天的社火，今天是最后一天，最精彩的節(jié)目即將上演。
西寨村，太白山下，關(guān)中平原普普通通的一個(gè)村落，南依秦嶺、北眺渭水。連續(xù)幾年都是風(fēng)調(diào)雨順的好年景，村民們都希望今年的社火能鬧得更加紅紅火火。
鬧社火，自然少不了唱大戲。村里下了本錢(qián)，請(qǐng)來(lái)了眉縣劇團(tuán)到村里連唱三天，這可是件不容易的事兒。不過(guò)壓軸的節(jié)目當(dāng)然還得是《高蹺趕犟驢》，省上的非遺項(xiàng)目，一年也看不上一回。西寨和咀頭是鄰村，能請(qǐng)來(lái)“犟驢隊(duì)”，靠的是天時(shí)地利人和。
畢竟一整年沒(méi)有登臺(tái)了，張引全還是有些緊張。后臺(tái)化妝的時(shí)候，生怕徒弟們更緊張，老張便不再說(shuō)戲，一個(gè)人躲在角落里整理戲裝。
每次上臺(tái)前，老張都親手為愛(ài)徒綁高蹺，他覺(jué)得這樣不用說(shuō)話(huà)，徒弟們也都能明白他的意思。
《高蹺趕犟驢》講述了一個(gè)發(fā)生在關(guān)中平原的民間生活故事：老少兩對(duì)夫妻騎驢出行，在狹窄的板橋上相遇，互不相讓?zhuān)瑢?dǎo)致驢驚脫韁狂奔，驢跑累后又使性子臥地不起，直到最后雙方握手言歡，互幫互助，這才平安過(guò)橋。
關(guān)中秦人，驢犟人更犟?！陡哕E趕犟驢》用夸張的表情、驚險(xiǎn)的動(dòng)作、詼諧幽默的情節(jié)，緊緊抓住“犟”這個(gè)性格特征，關(guān)中百姓看起來(lái)自然、親切，就像是發(fā)生在自己身邊的事兒。
從民國(guó)起，這個(gè)節(jié)目一代一代傳下來(lái)，已經(jīng)上百年了，村里的老人們，已經(jīng)數(shù)不清看過(guò)多少次了，可是每一次，大伙兒都還是看得這么專(zhuān)注，笑得這么開(kāi)懷。
湯峪口終于迎來(lái)了一年之中最熱鬧的一天。天氣陰冷，但前來(lái)參加新年社火的鄉(xiāng)民依然絡(luò)繹不絕。
所有的人都來(lái)了！所有的人都匯聚在這已經(jīng)顯得狹小的廣場(chǎng)。
忘情的人們，用最虔誠(chéng)的誦唱，祈求來(lái)年風(fēng)調(diào)雨順、五谷豐登；忘情的人們，用最喧囂的鑼鼓，祝福祖國(guó)富強(qiáng)、人民安康。
這是對(duì)祖先的感激和景仰，這是對(duì)祖祖輩輩生于斯、長(zhǎng)于斯而又葬于斯的厚厚黃土地的崇敬和膜拜，這是源自于上古先祖而又滲透在他們血液里的對(duì)自然的敬畏和仰望。
這份無(wú)法融化的濃烈情感，一如他們身后倚靠著的這座大山，雖歷經(jīng)億萬(wàn)年的風(fēng)雨雷電、冰雪寒霜，卻依然傲然挺立，生生不息。
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