在距太白山森林公園大門約21公里，有一處小橋伴流水，山中日月長的幽靜所在，這里蓮香樹蔽日參天，自然野趣，農(nóng)家草舍，田園風(fēng)光，把我們帶進(jìn)了“不知有漢，無論魏晉”的時(shí)空中，似乎與世隔絕。1991年6月李瑞環(huán)視察太白山，來到這里，興趣盎然地說：“這真是一處人間仙境，世外桃源”。世外桃源因此而得名。
提起世外桃源，大家首先想到的一定是陶淵明先生筆下的“桃花源”。東晉末年，陶老先生因不滿當(dāng)時(shí)的腐敗現(xiàn)實(shí)，而描繪了一個(gè)美好的理想境界。而這一空想，成為后世許多人的精神樂園，成為隱逸文化的先河。為此曾有多少人不惜跋山涉水尋找這個(gè)人間仙境。全國各地也就出現(xiàn)了許多桃花源，這不免有穿鑿附會(huì)之嫌。其實(shí)桃花源原本就是對世俗世界的一種精神超越，一種意境，現(xiàn)在就讓我們一同去享受這種快樂吧！
 在進(jìn)入景區(qū)的柴門兩邊，掛有陜西著名書法家、陜西省書協(xié)副主席石憲章先生題寫的對聯(lián)：
蔽地異草飾妙境；
參天古樹掩飛流
進(jìn)柴門，過小橋，我們進(jìn)入了參天蔽日的樹參天，空氣清新。山巖下有尊臥佛，旁邊是國民黨元老于右任先生在1933年登太白山時(shí)寫的一首打油詩“睡佛好，睡佛好，一睡百事了，我也想來睡，誰來把國保？”詩句通俗幽默，但卻體現(xiàn)了于老憂國憂民的情懷。于右任，原名伯循，字佑任，祖籍陜西三原縣人，是我國現(xiàn)代史上的一位愛國詩人，也是標(biāo)準(zhǔn)草書創(chuàng)始人，辛亥革命創(chuàng)始人之一。 1932年秋，時(shí)任國民政府監(jiān)察院院長的于右任，同當(dāng)時(shí)的陜西省政府主席邵力子商議，決定翌年夏天去登太白山，到了翌年夏天，邵力子外出騎馬從馬背上摔下，手腿負(fù)傷。但邵力子被他過去曾熟讀過李白頌太白的兩首詩所深深感染。他說：“這是何等壯美的詩歌！讀此詩歌的人，大概沒有不神馳于太白山的雄高而一登為快的。‘武功太白山，去天三百’，更是最熟的成語。我們曾兩次登華山，華山是很高的，但太白比華山又高出許多。我們都很想知道太白山究竟有多高，最高處景物究竟怎樣？所奇怪的，太白山在眉縣境內(nèi)，眉縣距西安200余里，距鳳翔一百里，路途并不怎樣遙遠(yuǎn)，而歷來游太白山的人都很少，記太白山之游的人則更少。華岳有志，太白山無志（指地方志史），不能不說是一種缺憾！” 1933年6月，邵力子手和腿的傷病稍愈后，與回到陜西的于右任相約，同去的還有兩位生長在南方的女士，一位是雷孝實(shí)先生的夫人陸望之，一位是邵力子的夫人傅學(xué)文。此外，還有西北農(nóng)林專科學(xué)校林場主任芬茲爾博士和他的助手們。這一行人從眉縣的營頭口上山。這兩位年齡漸入老境的志士，艱苦卓絕，迎難而上，乘興而去，載興而歸，探了太白山之險(xiǎn)，攀登上太白山的峰巔拔仙臺(tái)，觀看了太白山頂光怪陸離的大太白海、二太白海和三太白海。在太白山的入口處保安宮，這位大書法家、國民政府監(jiān)察院長還揮毫為保安宮和太白殿分別題寫了楹聯(lián)和匾額。在太白山途中的臥佛殿，于右任和邵力子一行小憩，他們看見一尊彌勒佛在地上睡著，姿態(tài)安詳自得。大家個(gè)個(gè)評析叫好，于右任當(dāng)場題詩一首，就是這首名為《題臥佛殿》的打油詩。
 于右任在登太白山后，載興而歸。他們心情昂奮，遂記下了登太白山之所見所感。于右任寫了長達(dá)百余句的《太白山紀(jì)游歌》，描寫生動(dòng)，寫實(shí)寫虛，讀起來朗朗上口，對于人們認(rèn)識和了解太白山，有著重要的現(xiàn)實(shí)意義。邵力子寫了13000多字的《登太白山的感想》。他從生物、考古、傳說的角度，借助大量的歷史資料，以科學(xué)的知識，分析太白山的神秘所在，珍貴所在，寫得十分細(xì)膩。
離開睡佛寺，沿溪畔小路游覽，進(jìn)入到一個(gè)水的世界，這里溪流自然成趣，瀑布錯(cuò)落有致，小橋，古木，山洞，步步如畫，泉聲、蟲鳴、鳥喚，聲聲入耳。沒有水談不上風(fēng)景，山溪給人們帶來的是一份欣喜，它的活潑靈動(dòng)創(chuàng)造出無窮的妙趣。美學(xué)家說：男人是山，女人是水。男人的魅力在于女人的依戀，女人的美麗在于男人的呵護(hù)，山水也一樣，山是水之魂，水是山之靈，有水無山欠氣概，有山無水不精神。風(fēng)景之美正在于山與水的絕妙組合。山景與水景的組合，是一種恰到好處的郎才女貌式的結(jié)合，一種理想式的結(jié)合，這種結(jié)合在這里體現(xiàn)得多么完美，多么和諧。在這個(gè)景區(qū)的跌水入畫、九瀑一流、仙境等景點(diǎn)觀賞、留影，又將使每位游客的身影落入美麗的自然山水之中，達(dá)到一個(gè)天人合一的至高境界。
|
