太白山一帶的民間戲曲以秦腔為主，也有眉戶、道情、木偶、皮影等。
演唱和欣賞秦腔為關(guān)中人最喜愛的文化活動，秦腔演出活動一年四季不斷，逢春節(jié)和過廟會必有秦腔演出。全縣大小廟宇有數(shù)百 處，一年大型廟會多達數(shù)十次。尤以華慶社的戲最為出名，華慶社歷史悠久，創(chuàng)建于明武宗正德三年（1508年）。原為周至縣舉人張附翱以樂戶王蘭卿為主組成的家庭戲班，名“華慶班”，也稱“張家班”。為西路秦腔形成和發(fā)展的基礎(chǔ)，也是陜西最早的秦腔班社。華慶班不僅在周至、戶縣、眉縣以及省內(nèi)一些地方演出，還曾隨陜西鹽商、木商到過江浙一帶演出。當時關(guān)中名流如康海、王九思、張治通、胡蒙溪、何景明、馬理、呂涇野等都曾觀看。要知道明代時，陜西商人勢力很大，生意覆蓋各省，為全國第一商幫。華慶社也在陜西商人的扶持和呵護下演遍了大江南北，王蘭卿也成為明代中葉最著名的秦腔女演員。華慶班在眉縣齊家寨的演出每年都在四五次以上。
 華慶班經(jīng)過兩個多世紀的風雨，到了清康熙年間（1662—1772）,因種種原因難以維持，不得不提出賣掉幾百年來積累的“戲箱子”，但先決條件是“賣箱子不賣姓”。為使張家祖?zhèn)骷覙I(yè)不致中斷，有一年華慶班在齊家寨演戲時，巧遇眉縣第五村張書、張華兄弟二人成立的“張家戲班”，兩家唱了對臺戲。不打不相識，華慶班相中了第五村的張家戲。一是兩家都姓張，都叫張家戲，能保證賣箱子不賣姓；二是張書、張華兄弟家底富厚，有實力；三是第五村張家戲正處上升時期，如日中天，是西府第一大班子。經(jīng)人說合，第五村張家戲買下了周至張家戲班的箱子，仍叫“華慶班”，老百姓習慣稱“張家戲”。時光又過了一百多年，到民國二十一年（1932年）更名為“華慶社”，老百姓仍稱其為“張家戲”。華慶社仍是在齊家寨演出最多的秦腔戲班。許多演員形象，演技深入人心，“粉絲”甚多，老少婦孺皆能詳其事。有個姓袁的花旦演員，藝名“寶寶”，人稱“袁班長”，扮相俊俏、演技嫻熟、流眸顧盼、楚楚動人。以至齊鎮(zhèn)人形容女人漂亮或事情辦得好時常說：“嫽的和寶寶一樣。”這句話一直流傳到現(xiàn)在，大多不知其出處的真實含義。
1949年眉縣解放后，華慶社由縣政府接管，與齊家寨戲班友誼社合并，成立了“眉縣群眾劇團”，常演的戲有五十多本。1957年“眉縣群眾劇團”更名為“眉縣人民劇團”至今。
眉縣人民劇團人才輩出，培養(yǎng)了眾多的優(yōu)秀演員，遍布西北各縣市，尤以王集榮、華新忠、紀桂芳、霍潤梅、薛志秀、段藝兵、倪桂香、郝寶莉、徐亞莉等名老藝人更是家喻戶曉，人人皆知。王集榮的《法門寺》《澶淵之盟》《烈火揚州》等唱段至今膾炙人口，唱響西北，被作為樣板傳唱。勞作期間聽段王集榮“眉塢縣在馬上心神不定”的唱段，竟能忘記辛苦勞累。（文章來源太白山叢書之風俗民情）
|
